39．妇人鞋袜考　　（明清）莆田余怀澹心 撰

　　古妇人之足，与男子无异。周礼有屦人，掌王及后之服屦，为赤舄、黑舄、赤繶、黄繶、青勾、素履、葛屦。辨外内命夫命妇之功屦、命屦、散屦。可见男女之履，同一形制，非如后世女子之弓弯细纤，以小为贵也。

　　考之缠足起于南唐李后主。后主有宫嫔窅娘，纤丽善舞，乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，纲带缨络，中作品色瑞莲，令窅娘以制缠足，屈上作新月状，著素袜，行舞莲中，迥旋有凌云之态。由是人多效之。此缠足所自始也。

　　唐以前未开此风，故词客诗人，歌咏美人好女，容态之珠丽，颜色之夭姣，以至面妆首饰衣■〈衤肖〉裙裾之华靡，鬓髮、眉眼、唇齿、腰肢、手腕之婀娜秀洁，无不津津乎其言之，而无一语及足之纤小者。即如古乐府之双行缠云，新罗绣白径，足趺如春妍。曹子建云“践远游之文履”，李太白诗云“一双金齿屐，两足白如霜”，矗致光诗云“六寸肤圆光致致”，杜牧之诗云“钿尺裁量减四分”；《汉杂事秘辛》云：“足长八寸，径跗丰妍。”夫六寸八寸，素白丰妍，可知唐以前妇人之足，无屈上作新月状者也。

　　即东氏潘妃，作金莲花贴地，令妃行其上曰“此步步生金莲花”，非谓足为金蓬也。崔豹《古今注》“东晋有凤头重台之履”，不专言妇人也。

　　宋元丰以前，缠足者尚少。自元至今，将四百年，矫揉造作，亦泰甚矣。

　　古妇人皆着袜，杨太真死之日，马嵬媪得锦窈袄一双，过客一玩百钱。

　　李太白诗云：“溪上足如霜，不着鸦头袜。”袜一名膝裤。宋高宗闻秦桧死，喜曰：“今后免膝裤中插匕首矣。”则袜也，膝裤也。乃国女之通称，原无分别，但古有底今无底耳。

　　古有底之袜，不必着鞋，皆可行地。今无底之袜，非着鞋，则寸步不能行矣。

　　张平子云“罗袜凌蹑足容与”，曹子建云“凌虚凌步，罗袜生尘”，李后主词云“刬袜下香阶，手提金缕鞋”，古人鞋袜之制，其不同如此。

　　至于高底之制，前古未闻，于今独绝。吴下妇人，有以异香为底，围以精绫者，有凿花玲珑，囊以香麝，行步霏霏，印香在地者，此则服妖。宋元以来，诗人所未及，故表而出之，以告世之赋香区咏玉台者。

　　余澹心先生此考甚精博，然窃疑之，即以所引杜牧诗云：钿尺裁量减四分，下句乃云纤纤玉笋裹轻云，已极善形容。《秘辛》云：足长八寸，下云底平指签，约缣迫袜收束微禁如禁中，亦觉摹写酷肖，非影响之谈。盖汉尺最小，其长如今六寸耳，是八寸仅四寸馀也。《秘辛》又云：自颠至底，长七尺一寸，盖四尺三寸也。《汉制考》云：中妇人手长八寸。《仪礼注》云：中人之迹，长尺二寸。较量即可知矣。且他处言缠足甚多，姑引数条。白乐天上阳宫人《白发诗》云：小头鞋履窄衣裳；《诚齐杂志》云：天宝间，桃源女子吴寸趾，以足小得名；《姚族尺牍》云：马嵬老妪，得太真锦袜以致富，其女名玉飞，得雀头履一只，真珠饰口，薄檀为苴，长仅三寸；《南部烟花记》：有陈宫卧履，卧时犹履，缠足可知；《古乐府》云：纤纤作细步，精妙世无双；《辍耕录》云：晋永嘉元年，趿鞋用黄草，宫内妃御皆著，始有伏鸠头履子。伏鸠头，状其纤小也。《南史》羊侃有弹筝人，陆大喜，著鹿角爪，长七寸，时人谓能掌中舞，此皆在窅娘之前，不止此也。又按《史记·货殖传》云：今赵女郑姬设形容拮呜琴，揄长袖，蹑利屐，谓之利亦尖锐之意。张衡《西京赋》云：振朱履于盘撙，史游急就章，靸鞮印角。下注云：靸谓韦履，头深而兑，底平而薄者也。今俗谓之跣子。按兑与锐同，鞮薄革小履也。按此即张衡同声歌，鞮芬以狄香者也；印角当印其角。举足乃行，疑即今之扳尖鞋，此三者，皆谓妇之履也。修竹阁女训云：本寿问于母曰：“女子必缠足，何也？”其母曰：“圣人重女，使不轻举，是以裹其足。”范睢裹足不入秦，用女喻也。此又在秘辛之前矣。其他言妇人鞋履者甚众，尚在疑似未暇多载也。费锡璜滋衡氏跋

【注解】

■〈衤肖〉[shāo]：衣衽，衣之襟袖。

【附录】

余怀（1616--？） 清初文学家。字澹心，别号鬘持老人，莆田（今属福建）人 。寓居南京。诗文为王士禛等所推许。所著有《味外轩文稿》、《研山堂集》、《秋雪词》、《宫闺小名后录》及笔记《板桥杂记》等。